雖然根據(jù)尼泊爾新憲法，總統(tǒng)是象征性國家元首，實(shí)權(quán)由總理掌握，但班達(dá)里的當(dāng)選仍具有標(biāo)志性意義。

　　當(dāng)選

　　327票比214票勝選

　　尼泊爾議會女議長翁沙麗·加爾蒂·馬加爾宣布，在當(dāng)天的議會投票中，尼泊爾共產(chǎn)黨(聯(lián)合馬列)副主席班達(dá)里以327票對214票的結(jié)果擊敗唯一的競爭對手、來自尼泊爾大會黨的庫爾·巴哈杜爾·古隆，當(dāng)選總統(tǒng)。

　　“我宣布，比迪亞·德維·班達(dá)里當(dāng)選總統(tǒng)，”馬加爾說?，F(xiàn)場傳出一片歡呼聲。

　　數(shù)十名班達(dá)里的支持者等在議會大廈外。當(dāng)她就選舉結(jié)果向議員們致謝時(shí)，支持者們掌聲陣陣。

　　班達(dá)里告訴媒體記者：“我將竭盡所能維護(hù)憲法，為這個(gè)國家的發(fā)展與繁榮而努力。”

　　作為尼泊爾第二大政黨尼泊爾共產(chǎn)黨(聯(lián)合馬列)的主要領(lǐng)導(dǎo)人，她得到了議會中的第二大黨尼泊爾聯(lián)合共產(chǎn)黨(毛主義)、第三大黨尼泊爾民族民主黨和其他一些小黨派的支持。

　　時(shí)隔7年選出第二任總統(tǒng)

　　尼泊爾首任總統(tǒng)是拉姆·巴蘭·亞達(dá)夫，他于2008年當(dāng)選。

　　2008年5月28日，尼泊爾宣布終結(jié)兩百多年的君主制，成為聯(lián)邦民主共和國，總統(tǒng)是象征性國家元首。

　　亞達(dá)夫原定任期兩年，以待完成新憲法的制定。但由于主要政黨爭斗不斷，一直沒能就新憲法達(dá)成一致。直至上月20日，亞達(dá)夫宣布實(shí)施新憲法，廢止8年前施行的臨時(shí)憲法。

　　根據(jù)新憲法，尼泊爾議會本月11日舉行總理選舉，尼泊爾共產(chǎn)黨(聯(lián)合馬列)主席卡德加·普拉薩德·夏爾馬·奧利當(dāng)選。

　　尼議長也是女性

　　本月16日，尼泊爾議會選舉產(chǎn)生首位女議長翁沙麗·加爾蒂·馬加爾，馬加爾是尼泊爾聯(lián)合共產(chǎn)黨(毛主義)的領(lǐng)導(dǎo)人。班達(dá)里也成為繼馬加爾之后尼泊爾國內(nèi)第二個(gè)當(dāng)選高級職位的女性。 新華社

　　速覽

　　她是尼泊爾的傳奇

　　●比迪亞·德維·班達(dá)里，54歲，尼泊爾第二大黨尼泊爾共產(chǎn)黨(聯(lián)合馬列)副主席。

　　●10月28日，她當(dāng)選尼泊爾第二任總統(tǒng)，也是尼泊爾首名女總統(tǒng)，更是全球首名共產(chǎn)黨女總統(tǒng)。

　　●她的丈夫馬丹·班達(dá)里原為尼泊爾共產(chǎn)黨(聯(lián)合馬列)領(lǐng)導(dǎo)人，在黨內(nèi)威望很高，1993年因吉普車事故離奇死亡。

　　●班達(dá)里與 尼泊爾共產(chǎn)黨(聯(lián)合馬列)主席卡德加·普拉薩德·夏爾馬·奧利關(guān)系密切，獲提名為該黨總統(tǒng)候選人。尼泊爾共產(chǎn)黨(聯(lián)合馬列)利用執(zhí)政優(yōu)勢展開游說，勸退一 些競爭對手，贏得多數(shù)議會政黨支持。最終班達(dá)里擊敗在野黨尼泊爾大會黨提名的唯一競爭對手，順利當(dāng)選總統(tǒng)。

　　人物

　　反王權(quán)，爭女權(quán)班達(dá)里的奮斗之路

　　尼泊爾政壇近日出現(xiàn)新氣象，比迪亞·德維·班達(dá)里當(dāng)選該國歷史上首名女總統(tǒng)。外界輿論對此給予高度評價(jià)。然而，這是否意味著尼泊爾女性地位已經(jīng)在南亞首屈一指，是否表明尼泊爾的性別不平等問題得到極大改善?

　　政壇女將

　　比 迪亞·德維·班達(dá)里1961年6月19日出生于東部波澤普爾縣。她的哥哥是尼泊爾大會黨領(lǐng)導(dǎo)人，她的外祖父也是當(dāng)?shù)卮彐?zhèn)的干部。從上世紀(jì)70年代晚期，班 達(dá)里就受家庭影響開始政治活動。1978年尼共(馬列主義)成立后，她積極投身于尼共的活動，參加反對國王專治的學(xué)生運(yùn)動。就在這個(gè)時(shí)期，她第一次遇到了 尼左翼領(lǐng)導(dǎo)人馬丹·班達(dá)里。1980年，馬丹·班達(dá)里向她求婚。1982年，他們舉行了婚禮。也就是上世紀(jì)80年代，班達(dá)里成為尼泊爾共產(chǎn)黨(聯(lián)合馬列) 的成員。

　　她的已故丈夫馬丹·班達(dá)里也是尼泊爾最為著名的左翼政治人物之一，生前曾任尼泊爾共產(chǎn)黨(聯(lián)合馬列)總書記，他倡導(dǎo)的人民多黨民主至今仍然是聯(lián)合馬列的指導(dǎo)原則。有觀察人士評論稱，他將尼泊爾的共產(chǎn)主義運(yùn)動推向了一個(gè)新的高峰。

　　對班達(dá)里來說，1993年是她生命中重要的一年。這一年馬丹·班達(dá)里死于一次離奇的車禍，事故原因至今未調(diào)查清楚。當(dāng)年聯(lián)合馬列作為反對黨，成立自己的調(diào)查委員會，但從沒有公開任何調(diào)查報(bào)告。有尼泊爾觀察人士告訴本報(bào)記者，很多尼泊爾人并不認(rèn)為那是一起事故。

　　班達(dá)里真正在政治舞臺上嶄露頭角是丈夫去世后，她開始積極投身政治，參加競選丈夫所在選區(qū)留下的議員空缺，并在選舉中擊敗當(dāng)時(shí)的尼泊爾大會黨的候選人、總統(tǒng)克里希納·普拉薩德·巴特拉伊。

　　在 1994年和1999年的兩次議會選舉中，班達(dá)里都贏得了勝利，尤其是1994年的選舉，讓她聲名鵲起，她擊敗了尼泊爾大會黨候選人、當(dāng)時(shí)的議長 D am an N athD hungana。在上世紀(jì)90年代，她曾擔(dān)任尼泊爾環(huán)境和人口部長，2006年，她成為臨時(shí)議會的成員。

　　她曾參與組織了多次針對前國王賈南德拉的抗議示威。最終，聯(lián)合馬列、尼泊爾大會黨領(lǐng)導(dǎo)的“七黨聯(lián)盟”的抗議浪潮和尼共(毛主義)的武裝斗爭結(jié)束了賈南德拉王朝時(shí)代，尼泊爾成為世界上最年輕的民主共和國。

　　從1998年尼共(聯(lián)合馬列)第6次全國代表大會開始，班達(dá)里就一直是該黨的中央委員會成員。2008年，班達(dá)里曾在首次制憲會議選舉中落敗，不過她在2013年的第二次制憲會議選舉中成功當(dāng)選。

　　2009年至2011年，她曾擔(dān)任尼泊爾國防部長。過去近20年，她一直領(lǐng)導(dǎo)著尼共(聯(lián)合馬列)的姊妹組織“全尼婦女聯(lián)合會”。2009年和2014年，班達(dá)里當(dāng)選為尼共(聯(lián)合馬列)的副主席。

　　女權(quán)先鋒

　　在尼泊爾，很長一段時(shí)期內(nèi)女性在政治上是被邊緣化的角色，班達(dá)里從青年時(shí)代就致力于結(jié)束這種被壓迫的狀態(tài)。

　　在尼泊爾政壇，很少有人像班達(dá)里這樣，在她所在黨內(nèi)有如此大的影響力，也沒有其他女性在黨內(nèi)進(jìn)入到她那種層級。班達(dá)里是尼泊爾共產(chǎn)黨(聯(lián)合馬列)黨內(nèi)4名政治領(lǐng)導(dǎo)人之一。

　　班達(dá)里一直以來都在為爭取女性權(quán)利奔走。班達(dá)里為修改憲法而積極游說，上個(gè)月頒布的尼泊爾新憲法中規(guī)定，議會成員中女性必須占1/3，總統(tǒng)或副總統(tǒng)至少一人必須是女性。班達(dá)里是將這一條寫入憲法的重要推動者之一。

　　根據(jù)尼泊爾2011年的最新人口統(tǒng)計(jì)，在全國2634萬人口中，女性占了一半以上。雖然尼泊爾總統(tǒng)是象征性國家元首，沒有實(shí)權(quán)，但班達(dá)里的當(dāng)選仍然令尼泊爾女性興奮。

　　尼泊爾學(xué)者尼蘭詹·奧吉哈(N iranjanO jha)表示，尼泊爾有了一位女總統(tǒng)，多數(shù)尼泊爾女性對此感到高興，但她今后的實(shí)際表現(xiàn)更為重要。

　　他還指出，班達(dá)里成為總統(tǒng)，意味著她今后不可能在政治上更為活躍，或者說，意味著她已經(jīng)離開活躍的政治舞臺。而且她患有癌癥，這也是她不再活躍的重要原因。

　　班 達(dá)里幫助實(shí)現(xiàn)了女性在尼泊爾議會中占到約33%的比例，有國內(nèi)媒體稱，該比例在整個(gè)亞洲地區(qū)國家都比較高。對此，尼蘭詹·奧吉哈有他的觀察，他告訴南都， 為女性保留席位或職位，并不是解決性別不平等的最好辦法。這種保留在很大程度上是為女性精英所設(shè)計(jì)的，不屬于那些底層的女性。他舉例說，尼議會中不少女性 議員是政黨領(lǐng)導(dǎo)人的女兒或夫人。

　　對于尼泊爾的女權(quán)運(yùn)動，尼蘭詹·奧吉哈似乎頗有微詞。他承認(rèn)尼泊爾是一個(gè)男權(quán)社會，但他指出，社會 給了女性不少權(quán)利，尼泊爾女性被稱為受歧視群體，主要拜西方社會學(xué)者或非政府機(jī)構(gòu)所賜。他說：“的確，尼泊爾存在社會歧視，但問題不只是如此。在一個(gè)文明 社會，權(quán)利和義務(wù)是統(tǒng)一的。但在尼泊爾，女權(quán)主義者只談她們的權(quán)利，不談她們的義務(wù)。”